کتاب‌نامه
آپولیوس. (1393). الاغ طلایی. ترجمۀ عبدالحسین شریفیان، تهران: اساطیر.
اسپرغم، ثمین؛ قوام، ابوالقاسم و بامشکی، سمیرا (1396). «ردپای اسطورۀ یونانی در قصّه‌های پریان ایرانی بررسی تطبیقی و نقد اسطوره‌شناختی اسطورۀ "پسیخه و کوپید" و قصۀ "آه"»، ویژه‌نامۀ فرهنگستان (ادبیات تطبیقی)، 8 (2)، صص 3-20.
ایونس، ورونیکا (1375). شناخت اساطیر مصر. ترجمۀ باجلان فرخی، تهران: اساطیر.
بیضایی، بهرام (1391). «اسطوره‌ها در آثار بهرام بیضایی». سخنرانی در دانشگاه یو.سی .ال .ای. صدانت. https://3danet.ir/myths/. (بازبینی در 25 شهریور 1399).
حیدری، علی و سبزی، موسی (1401). «نقش و جایگاه مار در قصّه‌های حیوان‌همسر»، فصلنامۀ ادبیات و زبان‌های محلی ایران زمین. 12(2)، صص 51-70.
حیدری، علی؛ حدادیان، سمیه و صحرایی، قاسم (1398). «بررسی و تحلیل قصّه‌های حیوان- داماد»، مطالعات ادبیات کودک، 10(1)، صص 1-22.
درویشیان، علی‌اشرف و خندان مهابادی، رضا (1399). فرهنگ افسانه‌های مردم ایران، جلد چهاردهم، تهران: ماهریس.
رستگار فسایی، منصور (1383). پیکرگردانی در اساطیر، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
شکاکی، حیدرعلی؛ محمودی، محمدعلی و حسن‌آبادی، محمود (1397). «کهن‌الگوی عشق در نمایشنامۀ سلطان مار بهرام بیضایی»، پژوهشنامۀ ادب غنایی، 16(30 )، صص 107-126.
شوالیه، ژان و گربران، الن (1382). فرهنگ نمادها، ترجمۀ سودابه فضایلی، جلد سوم، تهران: جیحون.
صادقی، محسن (1395). «بازنمایی اسطورۀ حیوان- داماد در حکایتی صوفیانه»، نقد ادبی، ۹ (۳۵): ۱۶۵-.۱۸۳
کومار، شیو (1393). قصّه‌های شیرین و دلنشین (کلیله و دمنه): 27 قصّه کوتاه و آموزنده از پنجه‌تنتره، ترجمۀ سیما طاهری، بازنویسی افسانه شعبان نژاد، تهران: ذکر.
لوپرنس دوبومونت، ژان ماری (1395). دیو و دلبر، ترجمۀ امیر میرزائیان، تهران: کارگاه فیلم و گرافیک سپاس.
وطن‌پور، آزاده و نمیرانیان، کتایون (1391). «ریخت‌شناسی و تحلیل اسطوره‌ای قصۀ عامیانۀ دختر و درخت کنار»، پژوهشهای انسان شناسی ایران، 2(1): 167-187.
Abraham, K. (1913). Dreams and Myths: A Study in Race Psychology. (White, W. A, Trans). New York: Journal of Nervous and Mental Disease.
Benson, G. C. (2020). "Psyche the psychotic. Cupid and Psyche in Dr. Franz Riklin’s Wishfulfilment and Symbolism in Fairy Tales", in May, R & Harrison, S (Ed.), Cupid and Psyche. (pp. 273-288). Berlin, Boston: De Gruyter.
Bettelheim, B. (1977). The Uses of Enchantment: The Meaning and Importance of Fairy Tales. New York: Vintage Books.
Bottigheimer, R. (1989). "Cupid and Psyche vs. Beauty and the Beast: The Milesian and the Modern". Merveilles & Contes. 3(1): 4-14.
Gollnick, J. (1992). Love and the Soul: Psychological Interpretations of the Eros and Psyche Myth. Waterloo: Wilfrid Laurier University.
Gollnick, J. (1999). The Religious Dreamworld of Apuleius' Metamorphoses: Recovering a Forgotten Hermeneutic. Waterloo: Wilfrid Laurier University.
Houston, J. (1987). The Search for the Beloved: Journeys in Sacred Psychology. New York: J.P. Tarcher/Putnam.
Johnson, R. A. (2009). She: Understanding Feminine Psychology. New York: HarperCollins e-books.
Jung, C. G. (1979). Aion: Researches into the Phenomenology of the Self. (Hull, R. F.C. Trans). Princeton: Princeton University Press.
Labouvie-Vief, G. (1994). Psyche and Eros: Mind and gender in the life course. New York: Cambridge University Press.
Neumann, E. (2013). Amor and Psyche: The Psychic Development of the Feminine, A Commentary on the Tale by Apuleius. (Ogden, C.K, Founded). New York: Routledge.
Sharma, V. (1925). The Panchatantra. (Ryder, A. W. trans). Chicago: University of Chicago Press.
Tommasi Moreschini, C. O. (2013). "Gnostic Variations on the Tale of Cupid and Psyche", in M. Futre Pinheiro, A. Bierl & R. Beck (Ed.), Intende, Lector- Echoes of Myth, Religion and Ritual in the Ancient Novel. (pp. 123-144) Berlin, Boston: De Gruyter.
Von Franz, M-L. (2017). The Golden Ass of Apuleius: The Liberation of the Feminine in Man. Boulder: Shambhala.
Zipes, J. (2013). The Golden Age of Folk and Fairy Tales: From the Brothers Grimm to Andrew Lang. Indianapolis: Hackett Publishing Company.
)