ابراهیمی دینانی، رحمتالله کریمزاد(1386). «رابطۀ نفس و بدن»، الهیات وحقوق،شمارۀ 24،صص 3- 12.
ابنسینا، حسین بن عبدالله(1386). روانشناسی شفا، ترجمۀ اکبر داناسرشت.تهران:المعی.
اسدی، لیلا و حاجمرادی، مرتضی(1397). «مفهومشناسیِ عقل در سیرالعباد سنایی»، پژوهشنامۀ اورمزد، 1(42)، 168- 184.
امامی، فاطمه و همکاران(1398). «خردستایی و خردگریزی در حدیقهالحقیقه»، پژوهشنامۀ مذاهب اسلامی، 6(11)، 101- 123.
بلخاری، حسن(1387). عکس مهرویان، خیال عارفان، تهران:فرهنگستان هنر.
پارسانسب، محمد(1388). «از عقل ناصرخسرو تا عقل سنایی»، دانشکدۀ ادبیات دانشگاه باهنر کرمان، 26(23)، 87- 114.
دیباجی، سید محمدعلی(1385). «نوآوری های ابنسینا در علمالنفس»، فصلنامۀ دانشگاه قم،سال 8،ش 1. 53-89.
عطار، محمدبن ابراهیم(1385). منطقالطیر، تصحیح: شفیعی کدکنی، تهران:سخن.
فارابی، ابونصرمحمد(1361). اندیشههای اهل مدینه فاضله، ترجمۀ سیدجعفر سجادی، تهران:طهوری.
نصر، سیدحسین(1386). سه حکیم مسلمان، ترجمۀ احمد آرام، تهران: امیرکبیر.
رزاقپور، مرتضی و همکاران(1393). «بررسی تصویرسازی از عقل در اشعارسنایی»، زیباییشناسی ادبی، دورۀ5(15). 22-34.
رادمهر، فریدالدین(1384). باور خردمندان، تهران: فرزان.
زارع، زهرا(1398). تبارنامۀ اشراقیان. تهران: هرمس.
زرقانی، سیدمهدی(1378). «انسان در شعر سنایی»، کیهان فرهنگی، 161، 22-25.
(1382). «افقها و ساحتهای تازه در اندیشۀ سنایی، فرزند تناقض»، همشهری، 16بهمن، شمارۀ خبر 3303.
کربن، هانری(1384). «عالم مثال»، ترجمۀ سیّدمحمد آوینی، مجموعهای از مقالات به زبان فارسی، گردآوری: محمدامین شاهجویی، زیرنظر شهرام پازوکی. تهران: حقیقت.
حکمت، نصرالله(1385). متافیزیک خیال در گلشن راز. تهران: فرهنگستان هنر.
حسنزادۀ آملی، حسن(1361). معرفت نفس. تهران: علمی فرهنگی.
حسینی، مریم(1385). «جایگاه عقل در نظام فکری سنایی»، همایش بازشناسی اندیشهها و آثار حکیم سنایی، به کوشش علی اصغر محمدخانی و محمود فتوحی. تهران: سخن.
چیتیک، ویلیام(1384). عوالم خیال، ترجمۀ قاسم کاکایی. تهران:هرمس.
مجروح، سیدبهاءالدین(1356). «سیری درسیرالعباد»، در سیری در سیرالعباد الی المعاد حکیم سنایی غزنوی، به کوشش رضا مایل هروی، بیهقی: کابل.
محقق، عبدایمان و حبیب الله عباسی(1399). «همگرایی دوگفتمان فقهی و عرفانی درمثنویهای حدیقه، منطقالطیر و مثنوی»، ادبیات عرفانی، 12، (22)، 163- 189.
محمودی، مریم(1390). «جایگاه عقل در تفکر سنایی»، عرفان اسلامی، 7(28)، 219-268.
مایل هروی، رضا(1356). سیری در سیرالعباد الی المعاد حکیم سنایی غزنوی، بیهقی: کابل.
مردیها، مرتضی(1400). «تحول معنایی عقل و عشق در شعر داستانی فارسی و برداشت امروزین (فردوسی، نظامی، مولوی)» پژوهشهای بینرشتهای ادبی،دورۀ 3، ش6، 327- 354
فتوحی، محمود(1385). «تمثیل رویای تشرف»، همایش بازشناسی اندیشهها و آثار حکیم سنایی، به کوشش علی اصغر محمدخانی و محمود فتوحی. تهران: سخن.
سعیدی، حسن و فیضی، سمانه(1395). «بررسی نقش عقل در شناخت خداوند در اندیشۀ سنایی»، آینۀ معرفت، 16(46)، 21-41.
سنایی، مجدودبن آدم(1356). سیرالعباد الی المعاد. تحقیق و تعلیق: رضا مایل هروی، کابل: بیهقی.
(1401). سیرالعباد الی المعاد. تصحیح: مریم مشرف، تهران: دکترمحمود افشار.
(1377). حدیقه الحقیقه، تصحیح:مدرس رضوی. تهران: دانشگاه تهران.
عباسی، حبیبالله(1385). «سنایی؛ انسانی تراژیک»، همایش بازشناسی اندیشهها و آثار حکیم سنایی، به کوشش علی اصغر محمدخانی و محمود فتوحی. تهران: سخن.
غیوری، معصومه(1387). «تحلیلی بر سیرالعباد الی المعادسنایی»، پژوهش زبان و ادبیات فارسی، ش11،1-29.
نجاتی، محمدعثمان(1395). عِلمُ النَّفس، ترجمه: سعید بهشتی. تهران: رشد.
هاشمیان، سیدعلی و احمد خاتمی(1401). «نظریۀ سلسله مراتب موجودات در اندیشۀ سنایی»، فصلنامۀ شناخت،شماره1/87، 293-317.
همدانی، امید(1385). «به سوی خوانشی گنوسی از کنوزالحکمه سنایی»، همایش بازشناسی اندیشهها و آثار حکیم سنایی، به کوشش علی اصغر محمدخانی و محمود فتوحی. تهران: سخن.
